诗人
陈寅恪
陈寅恪简介
陈寅恪（1890—1969） 江西义宁（今修水）人。早年赴日本留学，清光绪三十一 年（1905）归国，后入上海吴淞复旦公学学习，宣统二年 （1910）赴欧洲留学，先后在德国柏林大学和瑞士苏黎世大 学学习语言学。次年归国。1913年赴法国巴黎高等政治 学校经济部留学。1914年归国，一度任蔡锷秘书，参加讨 袁之役。1918年赴美国，入哈佛大学，从朗曼习梵文和巴 利文。1921年转往德国柏林大学研究院梵文研究所习东 方古文字。1925年归国，应清华学校之聘，与王国维、梁 启超、赵元任同为国学研究院导帅；清华改制后，任中文、 历史、哲学三系合聘教授。1930年后，兼任中央研究院历 史语言研究所研究员兼第一组（历史）主任、故宫博物院理 事、清代档案编委会委员。1937年抗日战争爆发后，赴香 港大学讲学，任中文系主任、1941年起任西南联合大学 教授。1945年应牛津大学之聘，赴英国任教，兼治眼疾。 1947牛返国，任清华大学教授。1948年，当选为中央研究 院院士。同年底，转任广州岭南大学教授。1952年后，任 中山大学教授、中央文史馆副馆长、中国科学院哲学社会 科学部委员等。1930年在其所撰《陈垣敦煌劫余录序》 中最早提出“敦煌学’的概念，指出“敦煌学者，今日世界 学术之新潮流也”。在该序中，就北京图书馆所藏八千余卷 敦煌写本提出九个方面的研究价值，即摩尼教经、唐代史 事、佛教文义、小说文学史、佛教故事、唐代诗歌之佚文、古 语言文字、佛经旧泽别本、学术之考证，为敦煌学研究指明了方向。撰有《大乘稻芊经随听疏跋》、《忏海火罪金光明经 冥报传跋》、《有相大人生天因缘曲跋》、《须达起精舍因缘 曲跋》、《韦在秦妇吟校笺》、《西游记玄奘弟子故事之演 变》、《莲花色尼出家因缘跋》等多篇论文；还在《敦煌石室 写经题记汇编序》、《元白诗签证搞》等论著中，利用敦煌资 料补史、证史、大多数敦煌学论文收入《金明馆丛稿》、《金 明论从稿二编》；《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述 论稿》及《元白诗笺证稿》三书也使用一些敦煌资料；还撰 有《寒柳堂集》、《柳如是别传》等。
诗词作品：
《追忆游挪威诗 北海舟中》
孤怀入海弥难说，水鸟舟人共此游。束地巨环迎北小，拍天万水尽南流。斜阳大月中宵见，（Midnight Sun为挪威奇景。）故国新声一笑休。（舟人共唱波兰新曲。）忽忆江南黄篾舫，几时归去作遨游。
《追忆游挪威诗 易卜生墓》
清游十日饱冰霜，来吊词人暖肺肠。东海何期通寤寐，北欧今始有文章。疏星冷月全天趣，白雪沧波缀国妆。（挪威女郎多衣绣衣一袭，所谓国妆是也。余取以喻易卜生作品。）平淡恢奇同一笑，大槌碑下对斜阳。（墓碑上刻有
《无题》
乱眼繁枝照梦痕，寻芳西出忆都门。金犊旧游迷紫陌，玉龙哀曲怨黄昏。花光坐恼乡关思，烛烬能温儿女魂。绝代吴姝愁更好，天涯心赏几人存。
《春日独游玉泉静明园》
犹记红墙出柳根，十年重到亦无存。园林故国春芜早，景物空山夕照昏。回首平生终负气，此身未死已销魂。（徐骑省南唐后主挽词：此身虽未死，寂寞已销魂。）人间不会孤游意，归去含凄自闭门。
《挽王静安先生》
敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。吾侪所学关天意，并世相知妒道真。赢得大清干净水，年年呜咽说灵均。
《戊辰中秋夕渤海舟中作》
天风吹月到孤舟，哀乐无端托此游。影底河山频换世，愁中节物易惊秋。初升紫塞云将合，照彻沧波海不流。解识阴晴圆缺意，有人雾鬓独登楼。
《阅报戏作二绝》
弦箭文章苦未休，权门奔走喘吴牛。自由共道文人笔，最是文人不自由。
《吴氏园海棠》
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
《残春》
无端来此送残春，一角湖楼独怆神。读史早知今日事，对花犹忆去年人。过江愍度饥难救，弃世君平俗更亲。解识蛮山留我意，赤榴如火绿榕新。
《残春》
家亡国破此身留，客馆春寒却似秋。雨里苦愁花事尽，窗前犹噪雀声啾。群心已惯经离乱，孤注方看博死休。袖手沉吟待天意，可堪空白五分头。
