诗人
马一浮
马一浮简介
马一浮，（1883.4.2－1967.6.2）马一浮是中国现代国学大师，也是一位隐士，他一生致力于读书、教学，几乎没有参与其他社会工作。他受聘于大学时，条件是不以教学纲要所定的正式课程为限，而自由宣讲；他创办复兴书院，所实行的是孔子设坛与学生漫谈式的教学法。他虽然过的是隐士的生活，名声却远扬四方，蒋介石、毛泽东、周恩来、陈毅等人均曾宴请他，并与之深谈；李叔同以他为友，丰子恺以他为师，梁漱溟称他为“千年国粹，一代儒宗。”（录自陈星《隐士儒宗·内容提要》）
其人少鲁迅二秋，与鲁迅、周作人同应乡试，高中榜首。彼时国将不国，马氏乃流学日、美诸邦，得书便读。中国第一部《资本论》，亦由马氏流入中土。马氏归国，知西方学说不足以指本心，拯膏肓，退而治经，尽读《四库全书》。后日寇入侵，乃避地蜀、桂，创“复性书院”，后专事刻书，思保存圣贤血脉。近代新儒学，以马一浮、熊十力、梁漱溟为三圣，而私意圣之一字，唯马一浮足以当之。马氏之学，身体力行，盖中国最后之理学家也。其人少丧丧母，旋又失怙，二十丧妻，遂终身不娶，亦笃于情者也。或劝其续弦，乃曰：“孔子子孙是濂洛关闽，非衍圣公。”无嗣。李叔同谓丰子恺曰：“马先生是生而知之的。假定有一个人，生出来就读书；而且每天读两本（他用食指和拇指略示书之厚薄），而且读了就会背诵，读到马先生的年纪，所读的还不及马先生之多。”（录自矫庵主人与何白通信）
诗词作品：
《观物》
无用为时贱，忘身自古难。风高知野旷，雪尽入春寒。山鸟频惊猎，江船逆上滩。物情良不远，避世敢求安？
《千人针》
游子征衣慈母线，此是太平桑下恋。岛夷卉服亦人情，何故云鬟偏教战。街头日日闻点兵，子弟家家尽远征。倾城欢送皇军出，夹道狂呼万岁声。众里抽针奉巾帨，不敢人前轻掩袂。一帨千人下一针，施与征夫作兰佩。大神并赐
《怅望》
白首复春前，羁栖似旧年。雪侵松骨瘦，风带犬戎膻。高鸟连云栈，轻鸥下水船。怀归兼念乱，怅望绿杨边。
《春日怀归简浙中故旧》
龙钟犹远道，莺语入新年。迢递三巴路，凄凉故国弦。乱流趋瘴海，白雾失春天。仰羡归飞燕，移樯近柳边。
《即事》
地载风霆气，江流日夜声。楼开云自入，花发眼初明。寂默支床卧，逍遥曳杖行。世人矜有取，谁肯学无生？
《春望》
雾气连穷海，军声动九圻。花香馀佛塔，草色上戎衣。白屋蟏蛸在，黄昏蝙蝠飞。登山愁极目，林卧掩风扉。
《暝》
众山皆暝色，一念自无为。独客乾坤里，孤舟双泪垂。天长知水远，日暮令心悲。不尽人间世，相逢阁问谁！
《得啬庵见和人日诗再答一首》
诗如风雨至，感是海潮生。咏叹斯成韵，容光必有明。能为万象主，恒于四时行。愿逐游鱼听，无辞弦上声。
《屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀》
凡深于诗者皆配焉，亦可使后生兴起。因作此诗以俟之屈原杜甫两无伦，诗到能愚始入神。日月争光唯此志，江河不废赖斯人。西天古佛应分坐，三代遗风可再淳。欲向空山酬法乳，瓣香独拜泪沾襟。
《乡思》
风波道路海天心，残雪凝冰照北林。忘象新删红豆解，安诗都付白沙吟。鹑衣拥日听黄鸟，藜杖穿云指碧浔。尘外唯馀桑下恋，千岩万壑忆山阴。
