“人”字的基本信息
rén
ㄖㄣˊ
人，部外笔画 0，总笔画 2
34
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O 
OD 
80000
基本解释
基本字义
rén ㄖㄣˊ
- 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。
- 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。
- 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
英汉互译
human|man|people|person|human being|fellow|individual|soul
方言集汇
- 粤语：jan4
- 客家话：[梅县腔]ngin2[沙头角腔]gnin2[客英字典]ngin2[海陆丰腔]ngin2[客语拼音字汇]ngin1ngin2[东莞腔]ngin2[宝安腔]ngin2[台湾四县腔]ngin2[陆丰腔]gnin3
- 潮州话：nang5(nâng)ring5(jîng)[揭阳]rêng5
详细解释
详细字义
- 人 rén
〈名〉
- (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
- 同本义 [human being;person;man;woman]
- 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
- 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
- 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》
- 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
- 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
- 某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity]
- 劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
- 智伯说,又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》
- 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
- 人材;杰出人物 [talent]。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)
- 指人手,干事的人 [manpower]。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
- 别人,他人 [other people]
- 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
- 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
- 民,百姓 [common people]
- 吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
- 为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》
- 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)
- 智人 [man]。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
- 指成年人 [adult;grown-up]
- 以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》
- 又如:人种(能传种接代的男人)
- 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
- 尘世;人世 [this world]。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
- 人的身体 [body]。如:我今天人不舒服;他人在心不在
- 指人情事理 [reason]。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)
- 男女性交 [sexual intercouse]。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
- 伴侣 [company]
- 上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》
- 果仁。后作“仁” [kernel]
- 核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
- 通“仁”。仁爱[charity]
- 谓之好人。——《管子·侈靡》
- 术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
- 故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》
词性变化
- 人 rén
〈代〉
- 每人 [everybody] 一定人群中的每一个
- 人皆贺之。——《淮南子·人间训》
- 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相
- 人 rén
〈形〉人为,人造成的 [artificial]。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)
康熙字典
康熙字典
- 《子集中》《人字部》 ·人 ·康熙筆画：2 ·部外筆画：0
- 〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
说文解字
说文解字
- 《卷八》《人部》 ·人
- 天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。如鄰切〖注〗，《集韻》人古作 。
- 清代段玉裁『說文解字注』
- 天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。人者，其天地之德。陰陽之交。鬼神之㑹。五行之秀氣也。又曰。人者，天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字，自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。○仁者，人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多从籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆从人。
