基本解释

基本字义

shén 　 ㄕㄣˊ

1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。
2. 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。
3. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。
4. 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。
5. 表情：～色。～采。～姿。～志。
6. 精神：～清气爽。
7. 姓。

英汉互译

clever|deity|divinity|infinite|numen|omniscience|spirit

方言集汇

• 粤语：san1san4
• 客家话：[沙头角腔]sin2[客英字典]shin2[台湾四县腔]siin2[梅县腔]shin2[海陆丰腔]shin2[东莞腔]sin2[陆丰腔]shin3[宝安腔]sin2[客语拼音字汇]sin2

详细解释

详细字义

• 神 shén

〈名〉

1. (会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)
2. 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 [god;deity]
   1. 神,天神引出万物者也。——《说文》
   2. 以祀天神。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”
   3. 阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》
   4. 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
3. 又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
4. 泛指神灵 [gods]
   1. 神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》
   2. 神也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》
   3. 百神受职焉。——《礼记·礼运》
   4. 山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。——《礼记·祭法》
   5. 谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。”
   6. 圣而不可知之谓神。——《孟子》
   7. 是故知鬼神之情状。——《易·系辞上》
   8. 百神尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》
   9. 神,灵也。——《广韵》
   10. 田祖有神。——《诗·小雅·大田》
   11. 小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
   12. 故作不良计,勿复怨鬼神!——《古诗为焦仲卿妻作》
   13. 则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
5. 又如:无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威,威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂)
6. 精神 [spirit]
   1. 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
   2. 何必劳神苦思,代百司之职役哉?——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
   3. 方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》
7. 又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽)
8. 指知识渊博或技能超群的人 [talent]。如:神工(指能工巧匠)
9. 神韵;韵味 [romantic charm]。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨)
10. 表情;神色 [expression]
    1. 俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》
11. 又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色镇定如常);神守(犹神情);神候(神情;气宇);神崖(神情傲岸);神仪(神情仪表)
12. 肖像 [portrait]。如:神争(布帛或纸上描画的神像);神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或神佛像前的帐幕)
13. 姓

词性变化

• 神 shén

〈形〉

1. 神奇;神异 [magic]
   1. 将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》
   2. 若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
2. 又如:神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋)
3. 灵验 [divine]
   1. 验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》
4. 又如:神验
5. 〈方〉∶聪明 [clever;smart]。如:他真神,一下子就会了

康熙字典

康熙字典

• 《午集下》《示字部》　·神　·康熙筆画：10　·部外筆画：5
• 〔古文〕������《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，������音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。　又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。　又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。　又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。　又諡法。《史記》民無能名曰神。　又姓。漢騎都尉神矅。　又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。　又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶������眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古������多作������，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

说文解字

说文解字

• 《卷一》《示部》　·神
• 天神，引出萬物者也。从示申。食鄰切