基本解释

基本字义

"wèi 　 ㄨㄟˋ

1. 见谓。

方言集汇

• 粤语：wai6
• 客家话：[海陆丰腔]wui6[陆丰腔]wui5[台湾四县腔]wi5[东莞腔]wui3[沙头角腔]wui3[梅县腔]wi5wui5[宝安腔]wui3[客英字典]vui5[客语拼音字汇]vui4

康熙字典

康熙字典

• 《酉集上》《言字部》　·謂　·康熙筆画：16　·部外筆画：9
• 《唐韻》《集韻》《韻會》������于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。　又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。　又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。又《正字通》援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。　又《爾雅·釋詁》勤也。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《箋》謂，勤也。勤思君子也。　又《廣雅》使也。《玉篇》信也，道也。　又姓。《萬姓統譜》宋有謂準，太平興國登科。　《說文》本作������。*考證：〔禮樂記，聖明者述作之謂也。〕　謹照原文聖明改明聖。

说文解字

说文解字

• 《卷三》《言部》　·謂
• 報也。从言胃聲。于貴切