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“乌”字的基本信息
汉字 乌

丿,部外笔画 3,总笔画 4

3551

4E4C QNGD PVSM RZA 27127

基本解释

基本字义


(烏)

  ㄨˉ
  1. 指“乌鸦”:~白马角(喻不可能实现的事情)。~飞兔走(喻日往月来,时间流逝)。~合之众。
  2. 黑色的:~亮。~云。
  3. 无,没有:化为~有。
  4. 文言疑问词,哪,何:~足道哉?
  5. 古同呜,呜乎。
  6. 姓。

英汉互译


black|crow|dark

方言集汇


  • 粤语:wu1
  • 潮州话:ou1,u1

详细解释

详细字义


烏 wū〈名〉

  1. (象形。本义:鸟名,乌鸦)
  2. 同本义 [crow]
    1. 燕雀乌鹊。——《楚辞·屈原·涉江》
  3. 又如:乌鸟(乌鸦之属);乌鸢(乌鸦和老鹰);乌鹊(乌鸦和喜鹊);乌师(在妓院教唱或伴奏的乐师);乌鸦嘴(比喻说话讨厌的人)
  4. 古代神话传说太阳中有三足乌,因以“乌”为太阳的代称 [sun]。如:乌阳(太阳。亦喻昌明盛世);乌轮(日轮,太阳);乌焰(红日);乌照(日光);乌飞兔走(时光流逝);乌星暗没(日落);乌兔(日月)
  5. 刚孵化出的幼蚕 [young silkworm]
    1. [蚕] 子初出者名蚕花,亦名蚁,又名乌。——《广蚕桑说辑补》

词性变化


烏 wū〈形〉

  1. 浅黑色 [black;dark]
    1. 身披乌衣,手执耒耜,以率将士。——《三国志·邓艾传》
  2. 又如:乌衣(黑衣);乌巾(黑头巾);乌丸(墨的别名);乌油(黑而光润);乌麻(黑芝麻);乌黑黑(黑压压);乌丝(黑丝);乌靴(古官穿的黑色靴子);乌榜(用黑油涂饰的船);乌云阵头(大雨将到,乌云密布的情形);乌云屯集(像乌云一样密集)

烏 wū〈副〉

  1. [指原因或理由] 怎么;[指可能或似乎可能的原因] 怎么 [how]
    1. 乌闻至乐?——《吕氏春秋·明理》
    2. 乌闻梁岷核陟方之馆?——《文选·左思·吴都赋》
  2. 又如:乌有此事?

烏 wū<叹>

  1. 也作“於”。表示感叹
    1. 乌见异则噪,…。——《埤雅》
  2. 另见 wù

康熙字典

康熙字典


  • 《巳集中》《火字部》 ·烏
  • 〔古文〕《唐韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切,音污。《說文》孝鳥也。象形。《埤雅》林罕以爲全象鳥形,但不注其目睛。烏體全黑,遠而不分別其睛也。《詩·邶風》莫黑匪烏。《小爾雅》純黑而反哺者謂之烏。 又《前漢·眭弘傳》石立,後有白烏數千,下集其旁。 又《爾雅·釋鳥》燕白脰烏。《註》小爾雅云:白項而羣飛者,謂之燕烏。《又》鸀山烏。 又《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。《註》烏謂居,鵲之屬。 又《小爾雅》去隂就陽者,謂之陽烏,鴻雁是也。 又《韻會》日中有三足烏。 又《說文》孔子曰:烏,呼也,取其助气故以爲烏呼。《註》徐鉉曰:俗作嗚,非是。《埤雅》烏又爲歎詞者,烏見異則噪,故以爲烏霍。烏霍,歎所異也。 又《玉篇》語辭也。又《廣韻》安也。《正韻》何也。《史記·司馬相如傳》烏有先生者,烏有此事也。《註》徐廣曰:烏,一作惡。 又《史記·天官書》聚一十五星,蔚然曰郞位。《註》索隱曰:蔚然,漢書作哀烏,星之狀貌。《正字通》星經作依烏,後人因謂郞官爲依烏府。 又《韻會》黑色曰烏。《史記·匈奴傳》北方盡烏驪馬。《五代史·梁符彥卿傳》太祖賜以所乗愛馬一丈烏。 又《前漢·楊惲傳》仰天拊缶而呼烏烏。《註》師古曰:烏烏秦聲。關中舊有此曲,亦作嗚。《史記·李斯傳》歌呼嗚嗚。又縣名。烏氏,因水而名。《前漢·地理志》安定郡烏氏。《註》烏水出西北入河。氏音支。又烏程,烏傷,屬會稽郡。 又烏孫,烏桓,皆西域國名。 又《廣韻》姓也。齊大夫烏枚鳴。見《左傳》。 又赤烏,殿名。《左思·吳都賦》飾赤烏之暐曄。 又《集韻》《類篇》於加切,音鴉。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》師古曰:烏,一加反。秅,直加反。 又《漢鼓吹曲》朱鷺魚以烏路訾邪,鷺何食,食茄下。不之食,不以吐,將以問誅者。下叶音鰕,者叶音遮。 又《集韻》《類篇》於諫切,音晏。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》鄭氏曰:烏秅音鷃拏。師古曰:急言之聲,如鷃拏耳。非正音也。 又《韻會》古文借作顧字。見義雲章。亦轉聲也。

说文解字

说文解字


  • 《卷四》《烏部》 ·烏
  • 孝鳥也。象形。孔子曰:“烏,呼也。”取其助气,故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。,古文烏,象形。於,象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰:今俗作嗚,非是。

  • 清代段玉裁『說文解字注』
  • 孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故㠯爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。,古文烏,象形。於,象古文烏省。此卽今之於字也,象古文烏而省之,亦省爲革之類。此字葢古文之後出者,此字旣出,則又于、於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云:亏,於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。〖注〗“亏,於也”字應作“于”。